أنـا عـتـيـبـي واحــســب الــنـاس عـتـبـان

[سيف الرويس]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لــيـــت الـقـبـائــل كـلــهــا مـــــن هــــــوازن=حـتــى يــســود الـطـيــب فــــي كــــل الاوطــــان
يـصــيــر مـــــا بــيـــن الــعـــرب بـالــتــوازن=مـــــا فــيـــه لا زايـــــد ولا فــيـــه نـقــصــان
أســامـــي عـتـيـبــه عــلـــى الــكـــل فــــــازن=أشــهــد شــهـــادة حـــــق والــحـــق سـلــطــان
اسـلـومــهــم بــالــعــز والــطــيــب جـــــــازن=ومـيـزانـهـم يــرجـــح عــلـــى كـــــل مــيـــزان
فــعـــل الــعـــرب مـــــع فـعـلـهــم مــا يـــوازن=مــــن غــيـــر نــقـــص ٍ فـالـقـبـائـل وحــقـــران
قــــــد قــالــهــا الـشـاعـر فـخــر واعـــتــــزازاً=أنـــــا عـتـيـبــي واحــســـب الــنـــاس عـتــبــان
لأتـلـومـنــي فـــــي حـبــهــم يــأبـــو مــــــازن=أحــــــب واقــــــدر طـويــلــيــن الأيـــمــــان
وراكــــان وابـيـاتــه عــلــى إرضـــــاي حـــــازن=مـــــا قـــــل ودل وزبـــــدة الــهـــرج نـيــشــان


الشاعر / عبـدالله بـن فالـح المصاريـر الدوسـري

[سلطان]

ليت القبائل كلها مـن هـوازن ..... حتى يسود الطيب في كل الاوطان

لاهنت يابومحمد ..

اعيال زايد ماعليهم قصور ..

تحياتي ..

[سيف الرويس]

لا شنت يا ابو فهد

نور الموضوع

وعيال زايد يستاهلون

شاكر لك مرورك

[العود أبو موس]

ما نقول إلا كل خير , ولا يوجد قصيدة مدح إلا وتنطوي على نسبة هجاء لجهة مجهولة .

وقد أربكني أحد الأبيات وهو :
يصير ما بين العرب بالتوازن
ما فيه لا زايد ولا فيه نقصان

زايد , أحد شطري قبيلة الدواسر , وهو القسم القحطاني , وإتساق البيت وفق المسار الفني لقراءة القصيدة وتداعياتها يفترض وجود عدنان من خلال ضم ( قحطان مع زايد ) . ولكن لشدة حساسية المعنى تلافاه الشاعر تعقلاً . فيكون
يصير مابين العرب بالتوازن
ما فيه لا زايد ولافيه قحطان

وذلك لأن المصارير في تغلب بن وائل ... ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان

وهذا هو الحنين الوجداني الذي بعث في نفس الشاعر هذه القصيدة .

ولكن لو أقر الشاعر بهذا فهو يلغي نصف العرب وتتحول القصيدة إلى هجاء ومظلمة لأنها ستكون متضاده مع حقيقة أن قحطان عرب بل ستكون القصيدة ضعيفة .

عموماً تعجبني هالحركات في الشعر , تلك اللمسات الفنية الإحترافية .
وياليت شعراء العتبان ينتبهون لهذه النقطة الفنية . لكي لا تثأر حساسية قد تؤلب الدواسر علينا . بسبب الجهل في أصول قبيلة الدواسر والله المستعان

فالشاعر من ألاد تغلب وليس من ألاد زايد .. والنسبة إلى دوسر بن تغلب .. فهي قبيلة عدنانية الاسم فقط . وألاد زايد من قحطان
والله أعلم

ما كتب أعلاه قاله : العود أبو موس .

[عـbn-aoonـون]

مشكور اخوي ع





نقل القصيده ولاهنت




وشاعرنا شاعر مميز



اخوك

[ضاوي الرويس]

سيف الرويس


لاهنت يالغالي


وصح لسانه ...


شاكر لك يبو محمد


مودتـــــي

[سيف الرويس]

ما نقول إلا كل خير , ولا يوجد قصيدة مدح إلا وتنطوي على نسبة هجاء لجهة مجهولة .

وقد أربكني أحد الأبيات وهو :
يصير ما بين العرب بالتوازن
ما فيه لا زايد ولا فيه نقصان

زايد , أحد شطري قبيلة الدواسر , وهو القسم القحطاني , وإتساق البيت وفق المسار الفني لقراءة القصيدة وتداعياتها يفترض وجود عدنان من خلال ضم ( قحطان مع زايد ) . ولكن لشدة حساسية المعنى تلافاه الشاعر تعقلاً . فيكون
يصير مابين العرب بالتوازن
ما فيه لا زايد ولافيه قحطان

وذلك لأن المصارير في تغلب بن وائل ... ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان

وهذا هو الحنين الوجداني الذي بعث في نفس الشاعر هذه القصيدة .

ولكن لو أقر الشاعر بهذا فهو يلغي نصف العرب وتتحول القصيدة إلى هجاء ومظلمة لأنها ستكون متضاده مع حقيقة أن قحطان عرب بل ستكون القصيدة ضعيفة .

عموماً تعجبني هالحركات في الشعر , تلك اللمسات الفنية الإحترافية .
وياليت شعراء العتبان ينتبهون لهذه النقطة الفنية . لكي لا تثأر حساسية قد تؤلب الدواسر علينا . بسبب الجهل في أصول قبيلة الدواسر والله المستعان

فالشاعر من ألاد تغلب وليس من ألاد زايد .. والنسبة إلى دوسر بن تغلب .. فهي قبيلة عدنانية الاسم فقط . وألاد زايد من قحطان
والله أعلم

ما كتب أعلاه قاله : العود أبو موس .

(( عليكم بالظاهر والله يتولى السرائر ))

في مجال النص ـ وهوالكلام

الأخذ بمدلول الكلمة لغة وحملها على عمومها الزماني إن كانت عن زمن غير محدد ولم يقم برهان آخر بتحديد الزمن .

وحملها على عمومها المكاني إن كانت عن مكان غير محدد ولم يقم برهان آخر على التحديد .

صح لسان الدوسري مرةً أخرى

[سيف الرويس]

عون

العفو يا الذيب

لااهنت على مرورك

[سيف الرويس]

ضاوي الرويس

لاشنت يا الغالي

تحياتي

[فهد الرويس]

مااااااااااااقصرت يالذيب

يالعود انت قنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااص...؟؟؟

[سيف الرويس]

الرويس 999

شاكر مرورك

[!&(الشقاوي)&!]

يعطيك العافيه

[سيف الرويس]

الله يعافيك

[ابن مضحي]

يازين نقلك للشعر ياسيف والله إنه يطربني
تسلم يمينك بارك الله فيك

[أبو مريم]

لا هنت اخوي



سيف الرويس



وسلمت يمناك



على هذا النقل الرائع



وتقبل تحياتي

[؛؛ابـــ عـــدي ــــو؛؛×]

صح لسانه وما قصرت